Piše: Tijana Lopičić
Kad autor kontroverznog teksta „Nacionalizam“ zaluta u ‘žanr’ ali i u terminologiju, samo naizgled dubokoumno piše sljedeće: “Naravno da crnogorski nacionalizam nikada ne može biti isti kao srpski nacionalizam. Naprosto, riječ je o dva različita žanra nacionalizma – jedan je imperijalni i unitaristički, drugi je tzv. odbrambeni i separatistički.“
No, kako bi Konfučije rekao: „Početak mudrosti je nazvati stvari njihovim pravim imenom“. Zato je neophodno preciznije defitisati nacionalizam, kojeg autor pomenutog teskta nestručno upotrebljava, te napraviti jasnu razliku između: patriotizma, nacionalizma i šovinizma.
Kada govorimo o nacionalizmu on „predstavlja privrženost sopstvenoj naciji i državi odnosno njihovim interesima. Pojam se takođe odnosi na doktrinu ili politički pokret po kojoj nacija definisana u okvirima etničke pripadnosti ili nacionalne kulture, ima pravo da konstituiše nezavisnu, suverenu ili autonomnu političku zajednicu, baziranu na zajedničkoj istoriji i sudbini.“ Nacionalizam, sam po sebi, ne ugrožava niti predstavlja problem po bilo kom osnovu za drugu naciju.
S druge strane, šovinizam aposolutno! Šovinizam je „uvjerenje u nadmoćnost ili superiornost vlastite skupine ili naroda nad drugima. Šovininisti se osjećajaju superiorni prema pripadnicima drugih naroda i tako obezvrjeđuju druge ljude. Šovinizam u ekstremnom slučaju može dovesti do politike progonjenja, istrebljivanja, ugnjetavanja.“ Nažalost, ovo je veliki problem koji je posljednje dvije godine, usljed promjene vlasti, ponovo eskalirao u Crnoj Gori. Nećemo se zavaravati da je ikada nestao sa naših prostora. Veoma uspješno ga, decenijama, sprovodi Crkva Srbije u Crnoj Gori. Za razliku od nemogućnosti autora, koji srpski šovinizam izjednačava sa srpskim nacionalizmom, naši preci crnogorski svještenici još 1945. godine, nijesu imali problema sa pomenutom terminologijom. U Rezoluciji jasno ističu da su preko crkve nastojali da sprovedu „velike srpske šovinističke ideje“.
Onda, dolazimo i do termina patriotizam, domoljublje ili rodoljublje „(lat. patria –otadžbina, domovina, postojbina, zavičaj) je ljubav prema zavičaju i njegovim karakteristikama (kao što su narod, jezik, kultura, politika, istorija, sport itd.), koja podrazumijeva otvoren, tolerantan i ravnopravan odnos prema drugim zavičajima i njihovim karakteristikama, bez bilo kakve isključivosti. Patriotizam je stalno i uporno nastojanje da se radi na afirmaciji onih karakteristika zavičaja koje su društvo i živote učinili, i čine, boljim, slobodnijim i nadahnutijim.“
Budući da je precizno definisana terminilogija, ostaje nam da zapitamo autora Balšu Brkovića: ”Ko smo to mi?” Ako branimo našu domovinu, od onih koji rade za interese druge države? Ako više nacija i konfesija u Crnoj Gori, zajedničkim snagama – ujedinjeni staju u odbrani protiv srpskog, za Vas, nacionalizma, a zapravo je šovinizma?
Zapamtite Balša Brkoviću, mi smo patriote, među kojima su i crnogorski nacionalisti, ali ne po vašojoj definiciji! Možete nastaviti da neargumentovano ‘lijepite’ degradirajuće epitete. Navikli smo da pod intenzivnom sprskom propagandom budemo i ekstremisti, pa sve i do tetorista… Ali, dok po običaju ombudsman ćuti, mi smo bili i bićemo na prvoj liniji odrane, od takvih kao Vi i Vama sličnih, koji svjesno ili nesvjesno, možda i plaćeno, degridadirate građane multinacionalne Crne Gore. Građane, koji se bore protiv sprskog šovinizma koji nam razara, kao rak, jedinu domovinu!
Bravo za Tijanu. A Balša? Šta reći? Otac bi ga se stidio. I šta piše i đe radi.
Lepo i pametno čeljade. Da je više takvih.
Nije samo Balša. I ne samo u Vijestima, ovaj aforizam D.Johnson-a se, po pravilu, zloupotrebljava. J. Boswell u svojoj biografiji o Johnsonu piše: “Jednom prilikom kad je tema razgovora bila patriotizam, Johnson iznenada odlučno izreče aforizam koji će mnogi koristiti: “Patriotizam je posljednje utočište nitkova.“ Međutim, on nije pod tim mislio na stvarnu i duboku ljubav prema svojoj domovini, već na onaj lažni patriotizam koji mnogi, u svim vremenima i zemljama, koriste da bi prikrili sopstveni interes.” Zašto se taj aforizam tako često (zlo)upotrebljava u CG? Najčešće zato, što se naši nitkovi svim silama trude da izjednače nitkovski velikosrpski šovinizam… Pročitaj više »
Sve pohvale, kako za tekst, tako za snagu volje i požrtvovanje otvoriti stranicu Vesti i pročitati Balšinu kloaku od kolumne. Neko prodaje stvari, neko tijelo, a Balša dušu (možda i tijelo), i to vrlo svjesno sa namjerom… zlom.