Petak, 29 Marta, 2024
Rubrika:

NAKON NAPADA NA BEČIĆA Srbija u jami neznanja: Od srpskih đojlena do današnjih diskriminatora

Krajnje je licemjerno što propagandista Aleksandra Vučića, Dragan Vučićević preko tviter naloga ''proziva'' Bečića, s obzirom na tradiciju đojlena koja je vjekovima bila široko zastupljena dok je Srbija bila pod Otomanskom imperijom. Jasno je da Vučićević, ali po svemu sudeći ni njegovi nalogodavaci, nijesu upoznati sa važnim istorijskim činjenicama. Ostaje nerazjašnjeno zašto se nijesu konsultovali sa Aleksandrom Rakovićem prije nego što su počeli da zloupotrebljavaju ovu delikatnu oblast slavne srpske istorije.

Velikosrpska propagandna mašinerija izvršila je žestok udar na crnogorske političare koji su u Skupštini  glasali za Rezoluciju o Srebrenci, a kroz posebno brutalan tretman prošao je predsjednik parlamenta Aleksa Bečić.

Omiljeni propagandista predsjednika Srbije Aleksandra Vučića, glavni i odgovorni urednik Informera Dragan J. Vučićević, osim preko svog tabloida, brutalno je napao Bečića i putem naloga na Tviteru govoreći o ”Bečićevom toplom bratu” i ”đakuzi-gimnastici negde u nekom luks apartmanu u ‘genocidnom’ Beogradu”.

Vučićević, za koga se spekuliše da je saradnik srbijanske Bezbjednosno informativne agencije (BIA), i njegov nalogodavac predsjednik Srbije Aleksandar Vučić ovom pirlikom pokazali su bestidno ponašanje i krajnje je začuđujuće što organizacije za zaštitu ljudskih prava u Srbiji ne reaguju na ovako brutalne napade.

Posebno začuđuje ćutanje srpske premijerke Ane Brnabić, ako uzmemo u obzir njeno opredjeljenje.

Prozivaju Bečića a zaboravili na ”đojlene”

Vučićević je pokazao da Srbija, osim što je ogrezla u klerofašizmu, hegemonizmu i predstavlja faktor nestabilnosti u regionu, ide krupnim koracima u civilizacijsku regresiju.

Dragan J. Vučićević nije upoznat sa srpskom istorijom

Treba podsjetiti da su nekada u Srbiji bili uvažavani seksualni izbori, a danas se prema Crnoj Gori upućuju osude zbog izbora, kao što to radi Vučićev medijski izabranik Vučićević.

Prije gotovo 200 godina Srbija je iz budžeta plaćala mlade muške pripadnike LGBTQ populacije da budu ljubavnici Turcima.

Kako je prije tri godine pisao beogradski ”Blic” pozivajući se na knjigu pravnika i sociologa Ivana Jankovića, “Kata Nesiba i komentari”, u Osmanskom carstvu postojanje muškog harema je bilo potpuno legitimno, kao i držanje ženskog harema, što su u punoj mjeri koristili sultani i ostali velikodostojnici.

Kako je pisao Blic, u Beogradu su u 19. vijeku postojali muški haremi u kojima su mladići služili za novac koji im je isplaćivan iz budžeta tadašnje Srbije.

U duhu tog vremena i beogradski vezir je imao muški harem, a mladići koji su u njemu opsluživali njega i njegovo društvo nazivani su đojleni, što se odnosilo na mlađe gej osobe. Đojleni su za boravak u muškom haremu bili uredno plaćeni, a vezir je za ove troškove dobijao novac od države, koji je tada teškom mukom izdvajao narod.

Aleksa Bečić: Ljut i to s pravom!

Silan harem

“Mnogi Turci, naročito ugledniji i imućniji, držali su kao ljubavnike srpske mladiće, tzv. adžuvane ili đojlene, koji su služili za novac. Sam čestiti vezir držao ih je svu silu, a o njima se starao poseban službenik, koji je bio u istom visokom rangu kao i, recimo, kafedži-baša ili harem-ćehaja. Izdržavanje ove tevabije je padalo na teret budžeta Srbije. Ta budžetska pozicija, koja je različito nazivana: ‘djeci’, ‘đojlenima’, ‘daire djeci’ ili ‘đojle-egbi’, obično je iznosila deset i više hiljada groša”, navodi Janković u knjizi.

”Đojle znači miljenik, neko ko je drag, mlade ljude za čije izdržavanje je Srbija davala novac u okviru danka, koji je davala Porti, posebno veziru za izdržavanje njegove svite. Ničeg sličnog u hrišćanskim društvima nije bilo. Prosto je bilo nezamislivo da jedan hrišćanski monarh ima svoj harem uopšte, a pogotovo muški harem. To je ogromna razlika između hrišćanstva i islama u ovom periodu”, izjavio je Ivan Janković prije tri godine u razgovoru za “Radio slobodna Evropa” iznoseći detalje svoje knjige.

Zašto srpski istoričari kriju detalje iz svoje istorije?

On u djelu “Kata Nesiba i komentari” napominje i da đojlene nipošto ne treba mješati sa evnusima koji su takođe finasirani od države “samo kroz druge budžetske stavke”.

Rakoviću, zašto ćutiš!?

O mladićima u tadašnjem Beogradu koji su zarađivali tako što su pružali seksualne usluge Turcima, u knjizi se navode i neki primjeri kao što je slučaj jedne udovice iz Zemuna koja je poslala 1829. godine svog pomalo raspuštenog sina zetu u Beograd da uči trgovinu i bude pod strožim nadzorom.

”Istoričar” Aleksandar Raković: Falsifikuje i krade crnogorsku istoriju, poziva na istrjebljenje Crnogoraca, a važne činjenice iz srpske istorije krije od šire javnosti

Ona je ubrzo čula da se njen sin Jovan samo sa Turcima druži, da kod njih danju i noću prebiva i pri sebi mnogo novca ima, pa sumnja da su Turci “š njime njihov bezzakoni običaj upotrebili“, te moli gradske vlasti da joj sina u Zemun vrate.

Ako ove činjenice uzmemo u obzir, krajnje je licemjerno što propagandista Aleksandra Vučića, Dragan Vučićević preko tviter naloga ”proziva” Bečića, s obzirom na ovu tradiciju koja je vjekovima bila široko zastupljena dok je Srbija bila pod Otomanskom imperijom. Jasno je da ni Vučićević, ali po svemu sudeći ni njegovi nalogodavaci, nijesu upoznati sa važnim istorijskim činjenicama.

Ostaje nerazjašnjeno zašto se nijesu konsultovali sa Aleksandrom Rakovićem prije nego što su počeli da zloupotrebljavaju ovu delikatnu oblast slavne srpske istorije.

Sada je takođe jasnije zašto Raković više voli da krade crnogorsku istoriju, nego da iznosi istoriografske činjenice o srpskoj istoriji.

U.P.A.

Najnovije

Najčitanije

Povezano

Komentari

Subscribe
Notify of

5 Komentara
Najstariji
Najnoviji Najpopularniji
Inline Feedbacks
Pregedaj sve
Trebjesa
24.06.2021-11:33 11:33

Naravno,C.Gora je tolerantna zemlja koja je usvojila zakon o istopolnim zajednicama.Ne vidim problem u tome ako visoki državni funkcioneri ili eventualno predsjednici nekih institucija preferiraju isti pol i koitus upražnjavaju,recimo,u đakuziju.Neko voli đakuzi a neko dalmatince i Adu Bojanu.

Tihana
24.06.2021-14:00 14:00

Tako se priča. Činjenicama. Mada su majstori falsificiranja istorije.

Sekičanin
24.06.2021-14:43 14:43

Svaki đojle-egbi, je časniji od Rakoviča. Oni su prodavali prkno, a ovaj obraz.

Naroz
24.06.2021-15:32 15:32

Po Rakovićevoj fizionomiji i i nijansi crne boje, reklo bi se da je on potomak nekog od tih koji su davali “daire djeci’. Otuda ta frustracija i taj kompleks, i kao posledica fiksacija i patološka mržnja prema onome ko je bio slobodan, Crnoj Gori… Njemu vjerovatno nije lako vidjeti svoj odraz u ogledalu, a zamišljati kako gleda Miloša Obilića ili Banović Strahinju…

Inovator
25.06.2021-12:00 12:00

Mislite na Aleksandra Rakovića zvanog Đojlen?