Irinej upozorio na moguće fizičke obračune, pa i prolivanje krvi u Crnoj Gori

Komentarišući tenzije u CG poslije donošenja spornog Zakona o slobodi vjeroispovesti, Irinej je ocijenio da postoji „neka želja da se Crna Gora oslobodi od Srba, da se oslobodi od sebe same“.

„Takvo stanje u Crnoj Gori su velikim dijelom podgrijevale sile, neću da kažem koje, ali nisu znali za granice pa su se usudili da atakuju na nešto što je blisko narodu koji je u jednom vremenu izgledao daleko od svojih svetinja, a mnogi su bili daleko i od svoje vjere. Dolaskom Amfilohija, ali malo i uticajem vremena koje se mijenjalo, Crna Gora je oživjela, narod se počeo vraćati crkvi tako da je to danas živa crkva i živ narod u vjerskom pogledu i vjerovatno je to nekome smetalo“, naveo je patrijarh za portal Sabornik.net.

On je odbacio kao neistinite navode vlasti u Podgorici da su Ostrog, Morača, Cetinjski i drugi manastiri u Crnoj Gori bili državna imovina do 1918. godine koja je potom prešla u srpske ruke.

„To ne samo da nije istina nego je srpska crkva rodila i podigla Crnu Goru. Bez nje Crna Gora danas ne bi postojala i to je činjenica, jer su mitropoliti bili gospodari Crne Gore“, naveo je Irinej.

Dodao je da srpska država i crkva nemaju ništa protiv što je Crna Gora ponovo uspostavljena kao država.

„Oni su to i bili, ali nemaju pravo da budu neprijatelji Srbiji i srpskom narodu. Današnje stanje u Crnoj Gori je velika šteta po sam narod i one koji se deklarišu kao Crnogorci“, ocijenio je patrijarh.

Naveo je i da su papa Francisko i „svi patrijarsi“ dali podršku srpskoj crkvi u Crnoj Gori povodom spornog Zakona o slobodi vjeroispovesti, dodajući da je jedino rješenje za prevazilaženje trenutnog stanja da taj akt bude povučen.

„Nema ni govora o vjerskoj slobodi već je želja da se dodje do svetinja i imanja i da se povjere nazovi mitropolitu Mirašu Dedeiću koji je raščinjen zbog nekih nedjela. Želja vlasti je da ima svoju autokefalnu crnogorsku crkvu, što ovaj narod nije prihvatio“, ocijenio je Irinej.